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2021年4月28日—说起观音菩萨与慈航大士,很多人的第一反应都是这两位其实是同一人,在明朝小说《封神演义》中,还将观音菩萨写成慈航大士判逃之后,才改名的。
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原标题:观音菩萨与慈航大士,并不是一个人,我们都弄错了
观音菩萨与慈航大士,并不是一个人,我们都弄错了
说起观音菩萨与慈航大士,很多人的第一反应都是这两位其实是同一人,在明朝小说《封神演义》中,还将观音菩萨写成慈航大士判逃之后,才改名的。
其实,慈航大士并不是观世音菩萨,而是明明确确的道教神仙, 在《历代神仙通鉴》中,就曾记载:“普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿欲普度世间男女,常以丹药及甘露水济人,南海人称之曰:慈航大士”。
在道教的说法中,慈航大士本就是女身,并不存在是男身改为女身下凡度世的说法。且据上一段文字中所说,慈航大士在商朝就已经得道。
而在佛教中,观音菩萨却是以男身修行,直至唐朝时期才渐渐转为女身,并且在佛教中,也不承认观世音是妙庄王的女儿三公主——妙善。
为什么后世会将两个人看做是同一个呢?
这就是要从三教争斗开始说起了,早在佛教传入中国时,就一直是儒、道两家为主。直至佛教传入,三教才开始纷争,在这个过程中,三教从争半走向了融合。
而这个时候,由于佛教观音菩萨的影响力实在太大,也就导致了慈航大士的故事被渐渐地转移到了观音菩萨身上,而民间信众也没有太多的分辨能力,所性就将两人合二为一。
为了传道,佛教也没有出面澄清,也就任由信徒改造,就出现了观音由男变又的过程,与道教慈航大士混为一谈。这一点从早期的观音以男性雕像示人就可以看得出来。
同时在佛教中以观音为七佛之师的地位就可以看出来,两者完全不是同一位神,且我们都知道佛教由印度传播过来,观音又怎么会在未传播之前就已经住在南海。由此可见,观音与慈航大士并不是同一人。
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