活在聖靈裡的生命——從歷史、傳統、神學的面向,淺談靈修學 | 公私立幼兒園評價網
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屬靈(形容詞)、靈修(名詞)、敬禮(天主教慣用)、敬虔(福音派慣用)、完全和成聖(衛理宗慣用)都是我們熟悉的用語,並且廣泛流通於講道、查經班和基督徒團體之中 ...
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屬靈(形容詞)、靈修(名詞)、敬禮(天主教慣用)、敬虔(福音派慣用)、完全和成聖(衛理宗慣用)都是我們熟悉的用語,並且廣泛流通於講道、查經班和基督徒團體之中。對虔誠的信徒來說,這些是他們熟知的詞彙和必不可少的交談內容。但即使對天主教而言,「靈修」一詞的使用也相對較新。[1] 對福音派來說,更可謂革新。自二十世紀80年代起,隨著靈修運動,靈修一詞變得家喻戶曉,在於福音派本來便是靈修傳統的一部分。
雖然這些詞語受到廣泛運用,但卻沒有少造成一點爭議或混淆,「屬靈、屬靈生活和靈修」是需要被定義下來的模糊詞彙。它們遭到歷史健忘症、虛假二分法、能量治療和時尚療法這些頑疾尾隨。然而,於現今屬靈是大受歡迎的一股趨勢。今日世界,即使是靈修也成了營銷目標。它在市場上具有貨幣價值,因為它已成為一項商品,供屬靈消費者購買。的確,在今日屬靈和宗教的購物商場中,我們不缺選擇。
對靈修的簡化與誤解
對於許多認真看待他們與神之間關係的福音派基督徒來說,靈修往往被理解或誤解為早晨的讀經時光和個人的「默想時刻」(Quiet Time),這是過於狹隘的。在教會圈中,默想時刻是神聖的,它對基督徒的生活而言也是根本有益的。二十世紀下半葉,福音派最具影響力的思想家斯托得主張每日靈修是「極其寶貴的操練」,並且它「為許許多多世代的基督徒帶來說不盡的好處」。[1]
養成規律很重要,譬如每天花10到30分鐘與神相交,而有計畫地進行這件事特別有助於使之成為我們生活習慣的一部分。清晨是最佳的時間,因而通常被稱為「晨更」。靈修應當是我們每日生活的優先事項,是做任何其他事之前做的第一件事。這個行動表明神在我們生活中首要的位置。市面上有許多QT和靈修相關書籍,不時也一直有新書出版。這類書籍主要集中在個人閱讀和思想經文上。當教會老是要求多樣化和相關性,不難想像在私底下的靈修,會友很快便會厭倦同一種方法,然後不斷轉向更新、更有趣的方式與神共度「默想時刻」。
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