賽德克遷移– 來山里、看里山 | 公私立幼兒園評價網
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山里部落,一個鮮為人知的地方。隸屬於花蓮縣卓溪鄉立山村的山里社區,居民約有七百餘人,幾乎全屬賽德克族都達群,七十幾年前,從原居地陶塞(Tawsay,今秀林鄉 ...
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山里的族人大多都知道:都達人是從南投遷來的。因為都達(Tuda)代表著一群共同由南投東遷的族人,與南投祖居地Toda相互對應。(註1)
山里賽德克族都達人的祖先最先是從「平靜」出發南遷至「布卡散」,後來受到霧社地區同族德克達亞人的威脅與人口壓力而轉向北遷,至合歡山大禹嶺附近時,又與梨山的泰雅族接觸,為避免糾紛再向東遷,越過南湖大山與中央尖山鞍部,進入陶塞溪流域才穩定下來,建立了第一個部落Dulux社,進而發展成後來的陶塞大部落(Tawsay),如今山里的長輩仍知道自己屬於哪一個小部落。(註2)
布隆‧奈瓦兒與哥哥一起跨過了南湖大山,來到陶塞溪流域,兩兄弟在此開枝散葉,陸續形成了八、九個部落,晚期北遷所建的部落多有南澳泰雅人混居,到了日本時代「集團移住」之後,擁有共同血緣的族人即散居於花蓮、宜蘭兩地。
早期山里有許多家族與南澳、甚至大同鄉南山與寒溪的泰雅族通婚,就是在漫漫遷徙歷程中早已發生了關係;此外,早期族人與平地人交易鹽、鐵及獵槍,立霧溪的出口受阻於太魯閣族,也都是經由南澳,因此關係非常密切。
相對於南澳的泰雅族,山里族人的祖先與太魯閣族的關係反而是相互敵對。東遷初期,布隆‧奈瓦兒的哥哥在陶塞南方建立了Blehengun 部落,起初與同時進入此區的太魯閣族人共同開墾或狩獵於旁給揚(Bunkiyun,位於今小瓦黑爾溪流域),後來因一位太魯閣族婦女被殺害,雙方開始對立仇視,相互出草,(在山里的傳說故事裡,這其實是一場誤會)最後部分族人遷到了和平溪上游,之後便混居在泰雅族部落裡。
這段遙遠的歷史,可以說明為何山里與南澳距離如此遙遠,族群支脈又不相同,卻仍牽繫著往來不斷,原因就是早期我們的祖先,是與南澳泰雅族人一起,以南湖大山為獵場的,而且在文化、經濟甚至政治上都有共同的經驗,透過史料與耆老口傳的交叉理解,讓年輕的族人能認識這段歷史,知道與我們有共同血源的部落族人。
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