釋印順 | 公私立幼兒園評價網
釋印順(1906年4月5日-2005年6月4日)[1],俗名張鹿芹,法名印順,號盛正,人稱印順導師、印順長老、印順法師,中華民國浙江杭州府海寧人(今屬嘉興)。
關於同名的深圳弘法寺方丈、中國佛教協會副會長印順,請見「釋印順 (1974年)[1]」。 「釋印順」重新導向至此。關於其他用法,請見「釋印順 (消歧義)」。釋印順(1906年4月5日—2005年6月4日)[1],俗名張鹿芹,法名[2]印順,號[3]盛正,人稱印順導師、印順長老、印順法師,浙江[4]海寧[5](今屬嘉興)人。剃度師為普陀山福泉[6]庵清念和尚,天童寺[7]受戒時,戒和尚是圓瑛[8]和尚[2],為太虛大師[9]門徒[3],慈濟[10]證嚴法師[11]的入門師父。
Quick Facts 釋印順, 出生 ...
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印順法師是一名活躍的學問僧,著作等身[4]。在閩南佛學院[12]開始修學三論[13],進而研究唯識論[14],後來讀到《阿含經[15]》與各部《廣律》,有現實人間的親切感、真實感,不似部分大乘經的表現於信仰與理想之中,而深信佛法是「佛在人間」[5][6]。在初期大乘佛教中,重視的人物是龍樹[16],對龍樹綜合開闡了智慧[17]、慈悲[18]兼修這點有高度評價[5][7][8][9]。一生著作頗豐,大致分為《妙雲集》、《華雨集》以及單獨專著三大類。曾以《中國禪宗史》一書,獲頒日本[19]大正大學[20]的正式博士[21]學位[22],為中華民國[23]比丘界首位博士[5]。
他畢生推行人間佛教[24],承繼於太虛大師[25]的「人生佛教」主張而來。人間佛教[26]重視「此時,此地,此人」的關懷,主張「然佛法以人為本,也不應天化、神化。不是鬼教,不是(天)神教,非鬼化非神化的人間佛教,才能闡明佛法的真意義」[4][10][11]。這種主張被視為「一種為了佛教適應近代社會的發展而探尋其理論和實踐的運動」[5][12]。
其理念對佛光山[27]的星雲法師[28](主張「 人間佛教性格」)、法鼓山[...
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